榉溪孔氏家庙位于磐安县东南部的盘峰乡，始建于南宋宝祐二年（1254），是寰宇仅存的三座孔氏家庙之一。它是孔氏后裔“扈跸南渡”的历史见证，是儒家文化在江南地区活态传承的活泼解说，也见证着婺州南孔近900年来的历史传承和文化千里淀。比年来，金华磐安坚捏保护与应用并重，捏续长远挖掘婺州南孔文化，解码文化基因，为传承阐明儒风儒韵作出勤勉。
今天，让咱们从一棵树的“自述”中
了解历史、感悟文化！
太公树
磐安县盘峰乡榉溪村是
江南最大的孔氏后裔聚居屯子之一。
我是扎根在这里
一棵快900岁的南边红豆杉，
村里东说念主唤我“太公树”。
榉溪村地处深山、辩认城郭，
但村里的孔氏后裔们
永远承袭儒家精神，
对内忠孝捏家、教悔儿孙，
对外开办学堂、训诲邻里
……
我在这快900年，
欧洲杯积分最新这里的村民听着我的故事长大，
今天我也想把这些故事
讲给外面的东说念主听。
点击下图字牌，搜检文脉传承
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壹
生根发芽
欧博入口建炎三年（1129），金兵南下，宋高宗被动南迁。
孔子第四十八代嫡长孙、衍圣公、孔府“掌门”孔端友应诏指挥孔传及叔叔孔若钧等孔府世东说念主一同随驾。孔子四十八代裔孙孔端躬是孔若钧的女儿，他知说念，这南迁一去，归程未卜。临行前，孔端躬有益到山东曲阜孔林向列祖列宗拜辞，并在林中将年幼的我掘出并随身佩戴。他发愿：“何地植土生根者，即吾孔氏新居也。”
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来到浙江后，孔端友带着一排东说念主被安排赶赴衢州假寓，而孔端躬和父亲则连接护送天子南逃。
建炎四年（1130）正月，宋高宗逃至章安（今临海），金兵北撤。宋高宗重返临安。孔若钧、孔端躬父子欲赴衢州与兄会聚。但因山路险阻，不堪资料跋涉之劳，行至永康榉川（今磐安榉溪）时，身心俱疲的孔若钧病倒了，只得暂时停息。
参预江南后，每到一处，唯有稍作停留，孔端躬便把我植于土中，看我是否生根发芽。
不久，孔若钧病逝。孔端躬携五个女儿一王人守孝三年后，发现我已扎根榉溪，他以为这是天意，于是决定在这里假寓。
在榉溪的日子里，孔端躬心无旁骛，悄然辞官，躲藏山林，带着五个女儿，结庐设备，开办学堂，栽种孙邻，传承家学，光大儒学。
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传承保护
www.crownbetszonehomehub.com走进榉溪，古说念连着古说念，古树挨着古树，老板屋、三合院、四合院错乱有致。孔氏家庙静立于村中，“节用爱东说念主”“孔挺办学”等论语家训牌遍布大街冷巷……景致在目下蔓延，把我拉回到旧事的深处。
南宋宝祐二年（1254），理宗追端躬善事，按衢州孔氏家庙恩例，在榉川（今榉溪）南岸杏坛园前建孔氏家庙，并御赐“万世之师”金匾一块。
1585年，榉溪孔氏被东说念主诬蔑为假冒孔裔，还被载入县志，并记录在石碑上。所幸，正义不会缺席。清光绪十八年（1892），永康重修县志，榉溪生员孔宪成得以参与其中，了解到“诬孔”冤案后，立时携带族东说念主赶赴衢州孔庙，条款判明真伪。其时衢州世及五经博士孔庆仪即携阙里宗系谱图亲来榉溪，并当众出示孔府文牍档案。继而孔庆仪又将南北宗合修宗谱与榉川宗谱查对，显现事实，立新碑辨明真伪，即予申雪。
婺州南孔文化，弦歌连接，正是它的坚定，在历经“渡劫”而终成其真，独树一帜。
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文化基因
时光流转，我看着一代代孔氏后裔在榉溪养殖孳生，儒家文化在磐安大山这片泥土里，茂密成长、欲望繁华。孔氏后裔永远承袭着诗书继世、弘文励教的优良家风，修养了“自立束缚、耕读传家、仁孝为本、修真金不怕火治平”的文化。
自立束缚。扈跸南渡，假寓榉溪，重荷创业……如今在榉溪居住的孔氏后东说念主有1300余东说念主。从榉溪村移动到东阳、永康等摆布10多个县、92个村的孔氏后裔，超2万东说念主。
耕读传家。儒学文化浸透庶民闲居，世代相传。《榉溪家支》记录，自我鼻祖假寓榉川以来，孔氏后裔信守祖训，尊师重道，设书院，授生徒，代有文东说念主名儒，官运亨通，东说念主才辈出。
仁孝为本。孔端躬为父守孝假寓于此，是子女之“孝”；宋理宗念其功劳赐建家庙，是君王之“仁”，仁孝是婺州南孔得以酿成和传承的根蒂原因。
修真金不怕火治平。孔端躬“捏身清白，伐罪吊民，吏畏其威，东说念主怀其德”，婺州南孔后东说念主“修己治东说念主、修己以安庶民”。如今，儒家的说念德圭表已融入乡村贬责，对当地文化和村民生存起到了潜移暗化的作用。
至圣孔子基金会会长、孔子博物馆首席名誉馆长孔垂长说，榉溪孔氏眷属几百年来肃静传承，永远坚捏诗礼耕读，走过大都的洪水险滩，培养了好多东说念主才，迎来了枝繁叶茂、发展壮大。这种传承精神是认真金钱，亦然孔氏眷属养殖壮大的密码。
肆
立异发展
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皇冠代理登3对婺州南孔文化寻根溯源，对儒家文化传承立异……当下，在金华磐安，一个个儒礼琢磨、文化展览、研学体验的病笃当作举办，一次次传承阐明中华优秀传统文化及儒学想想的活泼推行伸开，一场场讲究之约和想想盛宴走进千门万户。
国务院批准榉溪孔氏家庙为国度级文物保护单元，榉溪孔氏家庙收效加入中国孔庙保护协会，婺州南孔文化入选首批“浙江文化标记”；2023年的婺州南孔文化周当作和2024年的婺州孔子文化周当作，搭建了儒学盘问和琢磨互鉴平台，对普及婺州南孔着名度、扩大影响力起到病笃作用。
磐安打造婺州南孔家风馆、儒学馆、大哉孔子馆、婺州南宗讲堂4个场馆，将历史故事、文化资源鼎新为看得见、摸得着的什物实景；引进蓝莲舫、杏坛书院、儒沐文创、品其陶艺、“让孔子语言”等文化业态，鼓舞儒学文化产业捏续发展；推出“南孔阙里”研学游、儒学夏日营、儒学研修班、弟子规培训班，以及“婺州南孔·榉溪村礼”文化大礼包、南孔家宴等衍生IP，世俗普及婺州南孔故事的同期，带旺了榉溪的东说念主气……造实景、引产业、推技俩，依托婺州南孔儒学资源，榉溪村捏续作念好“儒学+文旅”著作，让家家户户吃上“旅游饭”。
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比年，榉溪蓝莲舫研学游基地勾引一波波学子，他们在这里接纳儒学文化浸礼，感受传统文化的魔力。儒学文化与旅游产业深度会通，既平定了特点文化阵脚，又解锁了乡村旅游发展的新模式，文化共富之路上勃勃欲望。
怎样擦亮婺州南孔金柬帖
万博靠谱吗婺州孔氏后裔在榉溪养殖孳生，书写了一部安然而异常的创业史、治家史和文化传承史，体现了中汉讲究薪火相传的深千里力量。
比年来，金华磐安坚捏保护与应用并重，高度深爱婺州南孔文化的保护、传承和发展，开展了榉溪“省级历史文化古屯子保护与应用”缔造技俩，长远履行文化立异盘问、文化传承阐明、文旅业态提档、基础状况普及、中枢品牌打造五大工程，有劲普及了婺州南孔文化影响力。
下一步，磐安将加强文物质源系统梳理，借助与浙师大等院所机构的结合，让婺州南孔文化迸发永远弥新的人命力和创造力，成为八婺文化的精彩华章。更好地发掘文化资源，充分线路榉溪的特有上风，打造儒家东说念主体裁验、儒学栽种培训、儒说念康养旅居等特点场景，全面打造婺州南孔文化特点IP，助推磐安乃至全市的文旅会通发展。更好地促进洞开琢磨，以“外洋孔子文化研学基地”为新的平台，捏续拓展国表里洋结合新空间，全力鼓舞儒家文化在新期间欢快繁华欲望。
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